您好,欢迎访问我们的网站,我们将竭诚为您服务!

茶道的社会功能之社会_社会茶道图片_当代社会的古茶道

2020-12-23 10:57:37分类:品茶茶道 阅读:23

 

社会茶道图片图片

但是,以茶道为核心的茶文化其功能远不止此。它的主要贡献还是在社会文化方面。这是因为在所有饮料当中,茶的文化含量最高。它不仅是一种自然物质,还是中华传统文化的一种特殊载体,在数千年的历史长河中,与各种相关文化融为一体,形成一个亚文化体系,具有自己独立存在的文化价值。就这一角度而言,它的社会、文化功能往往要超过它的物质功能。

1.陶冶个人情操

2.协调人际关系

自古以来,客来敬茶.以茶敬客,已成为中华民族的优良传统。唐代有泛花邀坐客,代饮引清言的诗句,宋代有寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红和一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙的诗句.都是描写以茶待客的名句。其中尤以寒夜客来茶当酒一句,几乎成为人们日常的口头语。在生活中.茶已成为友好、尊敬、和睦的象征。客来敬茶是以茶示礼;朋友相聚,品茶叙旧,可以增进友谊;向长辈敬茶,表示尊重之意;邻里纠纷,献上一杯茶.亦可化解矛盾.促进团结。中国茶道精神中所倡导的和敬融理伦等,都是侧重于人际关系的调整.要求和诚处世,敬人爱民,友好睦邻,促进人与人之间的和谐友爱。说明茶道精神确实对协调人际关系具有积极作用。

3.净化社会风气

在当今现实生活中,商品大潮汹涌,物欲膨胀,竞争激烈,人心浮躁,生活节奏加快,压力增大,人们容易心理失衡,人际关系趋于紧张。而茶叶被当今人们誉为最文明的饮料。茶文化是一种雅静、健康的文化。它能使人们紧绷的心弦得以松弛,倾斜的心理得以平衡。中国茶道精神中所提倡的清廉俭洁等具有平和、淡泊、雅致的精神内涵,会使人们的心情趋于淡泊宁朴,可以调节生活节奏,缓解心理压力。茶道精神中的和敬精神,提倡和诚处世、相互尊重、相互关心的新型人际关系,必然有利于社会风气的净化。所以普及茶文化,宣扬茶道精神,对于巩固和发展安定团结的政治局面,构建和谐社会都有着积极的意义。

因此,茶文化专家们指出:中国茶叶能用来养性、联谊、示礼、传情、祭祖、育德,直至陶冶悄操,美化生活。茶之所以能适应各个阶层、众多场合,是因为茶的功用、茶的情操、茶的本性符合中华民族平凡实在、和诚处世、重情好客、勤俭育德、尊老爱幼的民族精神。所以继承和发扬茶文化的优良传统,弘扬中国茶德.对促进我国精神文明建设无疑是十分有益的。,这里所说的,实际上就是茶道的社会功能。

当代社会的古茶道图片

文化背景的不同形成了中国四大茶道流派:贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道、世俗茶道。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。下面是小编为你整理的,希望对您有用。

中国茶文化图片素材免费下载,千图网为中国设计师们免费提供包括设计师喜爱的素材,下载多的素材,评价好的素材。

随着历史的发展,在不同的文化背景下,中国形成了特有的四大茶道流派。

由贡茶演化而来的贵族茶道,为达官贵人、富商大贾所兴,茶、水、火、器无不借权势和金钱求其极,其用心在于炫耀权力和富有。

茶虽为洁品,但当它的功能被人们所认识,被列为贡品时,首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成员,继而是达官贵人。

为了贡茶,当时男废耕,女废织,夜不得息,昼不得停。茶之灵魂被扭曲,陆羽所创立的茶道生出一个畸形的贵族茶道。茶被装金饰银,脱尽了质朴;茶成了坑民之物,不再济世活人。

贵族茶道的茶人是达官贵人、富商大贾、豪门乡绅之流的人物,他们不必会诗词歌赋、琴棋书画,但一要贵,有地位;二要富,有万贯家私。于茶艺四要“精茶、真水、活火、妙器”,无不求其高品位,用“权力”和“金钱”以达到夸示富贵之目的。

贵族茶道虽有很多违情背理的地方,但因为有深刻的文化背景,这一茶道成为重要流派香火绵延,今日,我们不得不承认其存在价值。

古代的“士”有机会得到名茶,有条件品茗,使他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,他们又最先体会到茶之神韵。

正是“士”雅化了茶事并创立了雅士茶道,受其影响,此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便无中国茶道。

茶助文思,兴起了品茶文学,品水文学,还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等。这些茶学相辅相成,使饮茶升华为精神享受,进而形成中国茶道。

雅士茶道的茶人主要是古代的知识分子,“入仕”的士为主体,还包括未曾发迹的士,有一定文化艺术修养的名门闺秀、青楼歌妓、艺坛伶人等。

对于饮茶,主要不图止渴、消食、提神,而在乎导引人之精神步入超凡脱俗的境界,于闹情雅致的品茗中悟出点什么。

茶人之意在乎山水之间,在乎风月之间,在乎诗文之间,在乎名利之间,希望有所发现,有所寄托、有所忘怀。

“雅”体现在下列几个方面:一是品茗之趣;二是茶助诗兴;三是以茶会友;四是雅化茶事。

正因为文人的参与,才使茶艺成为一门艺术,成为文化。文人又将这门特殊的艺能与文化、与修养、与教化紧密结合从而形成雅士茶道。

僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。

僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成,立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。

“煮茗”居第二,竟列于“奉佛”“参禅'之前,这足以证明“茶佛一味”的说法是千真万确。

茶是雅物,亦是俗物。进入世俗社会,行于官场,染几分官气;行于江湖,染几分江湖气;行于商场,染几分铜臭;行于清汤,杂几分脂粉气;行于社区,染几分市侩气;行于家庭,染几分小家子气。

熏得几分人间烟火,焉能不带烟火气。这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。“世俗茶道”,其中大众化的部分发展前景看好。

清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗:书画琴棋诗酒花,当年件件不离它,而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。

郑重声明:茶叶属于保健食品,不能直接替代药品使用,如果患有疾病者请遵医嘱谨慎食用,部分文章来源于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们处理!
推荐阅读:科沃斯扫地机报警

上一篇: 周重林 小茶叶与大历史_周重林真的懂茶吗

下一篇: 很抱歉没有了

相关推荐