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文物青瓷莲瓣纹碗

2021-01-28 10:59:44分类:茶具知识 阅读:34

 

青瓷莲瓣纹托碗图片

第一层为深壁(直壁式的)碗,第二层为带弧形盛开的莲花瓣作为托,第三层为带束腰的倒口碗作为基座,三层连为一个整体。每层刻有莲花瓣,刻画规正有力。

全身施满青釉,积釉处深翠亮丽,似冰似玉。全身开满纹片,泥土气沿着片纹渗透里面,形成一条条金色的线条。出土后形成的片纹无色亮丽,似一条条银线。其中有几块受水银沁色的影响形成一条条黑线。几种线条较杂在一起,在放大镜下形成很美丽的图案。基座内无釉,胎体白中略带灰,淘洗精制,无杂质。

藏品描述:托盘平口微敛,斜腹壁,圆饼状实足。盘中央塑一内凹的圆圈,承托一只平口,弧腹壁,圆饼状实足的碗。碗外壁饰重瓣仰莲纹一周,托盘内心铺开莲瓣纹,使碗与托盘相配合,形成整体造型,宛然似一朵盛开的莲花,罩以均匀的青釉,是一套造型、纹样精美,独具匠心的典雅茶具。我国饮茶历史悠久,江南是茶叶的原产地,饮茶习俗最先流行于南方,因此,早期的青瓷茶具多出于江南。

青白瓷刻莲瓣纹碗,碗口有冲线,口沿有一处飞皮,碗内底有缩釉缝,外底圈足端有一处冲线,线不冲过碗内,品相如图。口径16.3厘米,足5.6厘米,高5.8厘米。

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(瓷库中国网)在浙江省宁波博物馆藏有一件国内罕见的越窑青瓷——唐代秘色瓷荷花托盏,该托盏是在1975年宁波市和义路遗址唐大中二年纪年墓中出土的,由茶盏和盏托两件瓷器配套组合而成。

该茶盏高6.5厘米,口径9厘米,造型犹如一朵盛开的莲花,口沿作五瓣花口弧形,外壁压出内凹的五条棱线,形成五个花瓣的界线效果,茶盏内外素面无纹。盏托高3.4厘米,口径15厘米,仿荷叶形,薄薄边缘四等分向上翻卷,极具被风吹卷的动感。盏托中心内凹,刚好稳稳地承接茶盏,看上去似一个不可分开的整体,构成了一副轻风吹卷的荷叶载着一朵怒放的荷花在水中摇曳的景象。整个托盏釉色青翠,莹润如玉,釉面亮洁均匀,胎釉结合紧密,胎为浅灰色,造型设计巧妙,制作精良。

这件精美的荷花形托盏堪称越窑青瓷代表作。“越窑”之名,最早见于唐代。唐代开始以所在州名命有名的瓷窑,唐代茶圣陆羽在他作著的《茶经》中根据品茶的要求,对各地几个重要瓷窑烧制的茶碗进行了排列,评曰:“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。”他还说:“越瓷类玉,越瓷类冰。”当时,越窑的主要窑场在越州的余姚、上虞一带。因此,越窑是指坐落在唐代天宝年间越州辖区(会稽、山阴、诸暨、余姚、剡县、萧山、上虞七县)内的窑场,以出产类玉似冰的青瓷而著称。越窑自东汉开始生产,一直到宋,延续千余年。

鉴赏一件文物,我们要善于透过其用途、器形、纹饰,去解读其历史文化背景,发掘其历史、科学、艺术、情感、审美价值。这件越窑青瓷荷形托盏,就充分折射出唐代宁波佛教文化和茶文化的兴盛,可谓是“禅茶一味”。

荷形托盏的莲花、荷叶造型,烙上了深深的佛教文化印痕。莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的印度悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲,所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛祖的陶瓷雕塑便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,成为佛教僧人打坐的典型坐法。按照大日经的解释:“左足先著右上,右足次著左上,名为莲花坐;单足著右上,名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反映修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘若退惰,则其花萎落。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚养成人。她走过的地方,会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来,人们现在用它来比喻经历的辉煌。另外,“莲”也作“荷”,“荷”与“和”、“合”同意,象征“和睦”;“莲”又与“连”、“联”同音,象征“连续”,比如莲跟鱼的图案,就象征“连年有余”。由于“莲”、“荷”具有的多重美好象征意义,因而在中国雅俗共赏,自古器物上多莲荷造型、纹饰图案。

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