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清紫砂“鱼化龙壶”流传至今_紫砂鱼化龙壶_清紫砂“鱼化龙壶”流传至今的成语

2020-10-25 10:56:40分类:茶具知识 阅读:36

 

自清代晚期以来,寓意吉祥的“鱼化龙”是许多紫砂艺人和收藏者热衷的壶型。近年来,“鱼化龙”紫砂壶也频频在大小拍卖会上露面,并有不俗的表现。要知道鱼化龙壶型的由来,就要先来说说鲤鱼跳龙门的传说。

传说中,黄河中的鲤鱼只要跳过龙门(今河南省洛阳市龙门山),就能化身为龙。

很久很久以前,龙门还未开凿,水流到这里被龙门山挡住,在山南积聚成湖泊。黄河中的鲤鱼听说龙门风光好,便想去一游。它们奋力游到了龙门水溅口的地方,由于龙门上无水路,鲤鱼们就聚集在龙门的北山脚下。

清紫砂“鱼化龙壶”流传至今的成语图片

鱼化龙紫砂壶壶型来源及寓意

鱼化龙壶正是以这一传说为灵感而制,寓意着飞黄腾达、平步青云。壶钮为卷云状,壶身浅塑波浪,波浪中龙伸出首部,龙尾卷成壶把,把上鳞片刻划清晰。波浪堆塑得一层一层,立体感强,壶钮为堆浪状,装在盖里的龙头短而粗。壶身波涛中的龙伸出半身,龙爪清晰可见,圆形壶体作海水波浪图案,壶盖波涛涌起,立体雕出龙首探出,且伸缩自如,壶柄作龙尾,如蛟龙浮海,神气活现。

据史料记载,明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶,但未有实物流传下来。明周高起《阳羡茗壶系•神品》中记载:“陈仲美……好配壶土,意造诸玩……重锼叠刻,细极鬼工。壶象花果,缀以鱼虫。或龙戏海涛,伸爪出目。”陈仲美是明末紫砂艺人,江西人,原为景德镇瓷工,因竞争过于激烈,遂至宜兴发展,终成一代名师。陈仲美来自瓷都景德镇,识见及思路比宜兴本地陶工要广阔得多。他善于创造新型,擅长制作各种精巧的仿生茶壶和文玩。那时陈仲美已经创作出了所谓“龙戏海涛”壶,壶身上双目狰狞的龙头,挥动的龙爪、涌动的波涛恰恰是鱼化龙壶所具有的特征。因年代久远,陈仲美的“龙戏海涛”壶未有实物流传下来。

后民国《阳羡砂壶图录》的作者李景康有幸藏到邵大亨制做的一把鱼化龙壶,他认为该壶“或亦摹仿仲美遗器也”,并赋诗《题鱼龙戏浪紫砂壶》:“壶兮壶兮出谁手,鬼斧神工原不朽。昔闻仲美像鱼龙,夸奇欲把心肝呕。”李景康认为“龙戏海涛”壶就是鱼化龙壶,大亨鱼化龙是参考陈仲美的传世品而制做。虽然陈仲美为“鱼化龙壶”的创造者,但直到清代嘉庆、道光、咸丰时期,经邵大亨精心设计,“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。后世许多紫砂名家都把“鱼化龙壶”当作经典壶型,或依样仿制,或变化出新,生生不息,蔚为大观。

清末制壶名家黄玉麟、清末民国的制壶名家俞国良和范大生也擅制“鱼化龙”紫砂壶。近现代制壶名家朱可心、吴云根、汪寅仙、何道洪等都制作过精美的“鱼化龙”紫砂壶。近些年,当代制陶艺人也精心制作这一经典紫砂壶。

近日在东方购物上看到鱼化龙的一期节目。鱼化龙壶是深受收藏爱好者喜爱的一款著名紫砂壶型。经过清代嘉庆、道光、咸丰时期的紫砂巨匠邵大亨的精心设计,寓意吉祥的鱼化龙成为一种成熟的壶形,并广泛流传。后世许多紫砂名家都把鱼化龙壶当作经典壶形,或依样仿制,或变化出新,生生不息,蔚为大观。

紫砂壶里的有些壶形,由一位大师首创,得到社会认可后,又经过后世多为大师不断地丰富和发展,成为经典壶形。当然,同一个壶形的不同作品,有的后世大师做得比前代大师好,也有的前代大师的作品后人却难以超越。鱼化龙壶历史上都有多位大师做同一个壶形,但做不出的壶还是或明显或微妙地表现出不同的时代气息和个人风格,成为艺术上的这一个,只有这样,同一个壶型的不同作品才分别具有存在和传世的价值,这个壶形也才能生生不息地流传下去,这个壶型也才能生生不息地流传下去。鱼化龙壶饿壶型,就有这样一个发展演变的过程。

紫砂鱼化龙壶图片

鱼化龙壶也叫龙壶、鱼龙壶、鱼龙戏浪壶,蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。据史料记载,明末紫砂艺人陈仲美制作过龙戏海涛壶,但未有实物流传下来。有专家认为龙戏海涛壶就是鱼化龙壶,陈仲美就是鱼化龙壶的创造者。但是,直到清代嘉庆、道光、咸丰时期,经过邵大亨的精心设计,鱼化龙壶才成为一种成熟并广泛流传的经典壶形。后世许多紫砂艺人都曾仿制鱼化龙壶,然而没有几件仿制品在造型尤其是气韵方面能与邵大亨相比。

清末紫砂艺人黄玉麟模仿邵大亨,但做了一些改动,后来他的鱼化龙壶取代邵大亨,成为鱼化龙壶的标准样式。黄玉麟所制鱼化龙壶,砂质温润细腻,紫里透红;壶里饰云浪纹,生动和顺,舒展流畅;鱼、龙、云浮雕饰与壶身浑然一体,刻画精细,出神入化;作品整体风格奇巧俏丽。肩部前后有双穿孔耳环装配铜质软提梁。在相当一个时期制鱼化龙壶的明家中,做软耳提梁的只有黄玉麟一家。但也发现有的鱼龙化壶,艺术家的风格是黄玉麟的,却打着邵大亨的款,这说明它们既不是黄玉麟制的,也不是邵大亨制的,应是民国时期的制壶高手做的。在当时人眼里,邵大亨的壶比黄玉麟名气大,于是就打了邵大亨的款。

黄玉麟之后,清末民初的紫砂艺人俞国良也擅制鱼化龙壶,形势与黄玉麟的几乎相同。当代苏州著名作家陆文夫就藏有一把俞国良的鱼化龙壶。

继邵大亨、黄玉麟、俞国良后,近代紫砂名家范大生,现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等都是制作精美的鱼化龙壶,时这一经典壶型得以延续和发展。

“鱼化龙壶”也叫“龙壶”、“鱼龙壶”"、“鱼龙戏浪壶”,蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。据史料记载,明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶,但未有实物流传下来。有专家认为“龙戏海涛”壶就是“鱼化龙壶”,陈仲美就是“鱼化龙壶”的创造者。但是,直到清代嘉庆、道光、咸丰时期,经过邵大亨的精心设计,“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。后世许多紫砂艺人都曾仿制“鱼化龙壶”。

清末紫砂艺人黄玉麟模仿邵大亨,但做了一些改动,后来他的“鱼化龙壶”取代邵大亨,成为“鱼化龙壶”的标准样式。黄玉麟所制“鱼化龙壶”,砂质温润细腻,紫里透红;壶面饰云浪纹,生动和顺,舒展流畅;鱼、龙、云浮雕装饰与壶身浑然一体,刻画精细,出神入化;作品整体风格奇巧俏丽。肩部前后有双穿孔耳环装配铜质软提梁。

鱼化龙为典型传统壶型,是鱼跃龙门之意。“鱼化龙壶”也叫“龙壶”、“鱼龙壶”、“鱼龙戏浪壶”,蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。

1、鱼化龙来源

传说中,黄河中的鲤鱼只要跳过龙门(今河南省洛阳市龙门山),就能化身为龙。很久很久以前,龙门还未开凿,水流到这里被龙门山挡住,在山南积聚成湖泊。黄河中的鲤鱼听说龙门风光好,便想去一游。它们奋力游到了龙门水溅口的地方,由于龙门上无水路,鲤鱼们就聚集在龙门的北山脚下。一条大红鲤鱼主张跳过龙门,并自告奋勇第一个尝试。它卯足了劲,用尽全身的力量,纵身一跃,一下子跳到了半天云里。这时,一团天火从天而降,烧到了大红鲤鱼的尾巴,它忍着疼痛,继续飞跃,终于跃过了龙门,落到了山南的湖水中,化作了一条巨龙。

2、鱼化龙寓意

大约在秦始皇创建封建帝国时起,原先各民族共同崇拜的龙,成为了皇帝的垄断,只有皇帝可以穿“龙袍”,坐“龙椅”,睡“龙床”。鱼化为龙,古喻金榜题名。

隋开皇七年,隋文帝下令废除魏晋以来按门第高低选用官员的九品中正制,开始设科取士,经由隋唐两朝帝王的不断完善,科举制度终于确立。所谓“十年寒窗苦读书,一朝金榜提名时。”仕子们多年的努力,就是为了出人头地,一考中进士就荣耀非凡,被看作“登龙门”。

自清代晚期以来,寓意吉祥的“鱼化龙”是许多紫砂艺人和收藏者热衷的壶型。近年来,“鱼化龙”紫砂壶也频频在大小拍卖会上露面,并有不俗的表现。

2010年6月,在北京长风瓷器杂项专场上,黄玉麟制作的一件“鱼化龙”紫砂壶以8.5万余元成交。2010年12月,在匡时国际拍卖会上,朱可心制作的一件“鱼化龙”紫砂壶以10万元成交。2011年6月,在北京长风春季拍卖会上,民国时期制壶名家李宝珍制作的一件“鱼化龙”紫砂壶以15万元成交。2011年12月,在北京保利紫砂壶拍卖专场上,吴云根制作的一件“鱼化龙”紫砂壶以6.9万元成交。2012年4月,在长春雅贤楼精品紫砂艺术馆春季竞买会上,制壶名家惠孟臣第十七代传人惠祥云制作的一件“鱼化龙”紫砂壶的落槌价为5.5万元。

鱼化龙壶为清代嘉庆、道光、咸丰时期的紫砂巨匠邵大亨设计首创,鱼、龙、云、浪浮雕装饰与壶身浑然一体,成为经典壶型,并广泛流传。清末制壶名家黄玉麟、清末民国的制壶名家俞国良和范大生也擅制“鱼化龙”紫砂壶。近现代制壶名家朱可心、吴云根、汪寅仙、何道洪等都制作过精美的“鱼化龙”紫砂壶。近些年,当代制陶艺人也精心制作这一经典紫砂壶。而且,不同时期问世的“鱼化龙”紫砂壶均受到收藏者关注。

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