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曼松茶的历史传说_茶叶故事以及传说_关于茶的历史的故事50字

2021-01-18 10:56:51分类:茶文化 阅读:29

 

传说在明代成化年间,有地方官员到京城上贡,选遍六大茶山之茶,最后发现曼松茶色香味色俱全,口感和汤色都居六山之首,而且具有受水冲泡站立不倒之特点,便赋予它象征大明江山永不倒的政治意义。于是,连日连夜快马送到朝中,宪宗皇帝品过此茶赞不绝口,当即确定该茶为朝廷专用贡茶。从此,曼松茶便被确定为宫廷专用的土贡 ;其产地曼

茶叶的来历茶叶的故事图片

传说在明代成化年间,有地方官员到京城上贡,选遍六大茶山之茶,最后发现曼松茶色香味色俱全,口感和汤色都居六山之首,而且具有受水冲泡站立不倒之特点,便赋予它象征大明江山永不倒的政治意义。于是,连日连夜快马送到朝中,宪宗皇帝品过此茶赞不绝口,当即确定该茶为朝廷专用贡茶。从此,曼松茶便被确定为宫廷专用的土贡 ;其产地曼松也被列为朝廷专用的贡茶山。该官员也因此得到升迁。

曼松贡茶另一个历史茶说:

明末与清初交错的康熙年间,贡茶王一家已经没落。一位被民间称为朱家皇帝的16岁少年遭清兵追杀被迫逃到曼松投靠贡茶王家。此时贡茶王早已去世,由贡茶王的第五代子孙认其作义子,并谎称其患有怪病,全家隐居于现称为四家寨的箐沟边,但不久就被朝庭发现而派人追杀。贡茶王一家为掩护16岁少年脱逃,惨遭杀害,唯独只剩下一位年过七旬的老者,掩护少年逃到山上以茶农的身份隐避了一段时间,可最终仍没有保住少年的性命。事已至此,唯一知道真相的幸存老者不得不向众人透露了少年的真实身份,在寨人的帮助下,他将少年埋于一座海拔约为1400米的山顶,并挖了团团围绕其坟的宽约1米、深约1.5米、周长约60米的防护沟。该坟被称为王子坟,该山也被称为王子山,流传至今。

历史和传说都已流逝在时间的长河里,现在中的曼松,隶属云南境内,远离城镇,与世隔绝,留给外人无限的遐想与向往。曼松贡茶的真实缔造者香堂族更是再不问世事,只管把当年的辉煌传奇静静乐道,只管守着茶山精心做茶。任它外人怎么推崇曼松茶、任它万千爱茶者怎么推测怎么品味。

则是曼松现在的守护者,人们而云南位处边陲闭寨,崇山峻岭、原始村庄和众多奇特的民族风俗,一直令外界的朋友们感到很是神秘。云南最边陲的曼松村寨,更是一个远离城镇,与世隔绝的深山老林里的小村寨,这里居住着香堂族,育种出了历史上响当当的曼松贡茶,创造了最为辉煌的过去,至今仍被后人津津乐道、引以为傲。越来越多的普洱茶爱好者,却只听其闻,未曾目睹,感觉无比神秘而可遇不可求。

曼松贡茶,春芽细嫩饱满如雀舌,叶片稍小,实非大叶种,然而滋味细腻平和,内涵丰满,香气幽远,韵味深长。绿色的芽叶在陶壶中时而轻歌曼舞,若依若立;时而温婉安静,如一叶沉清潭,深不可测。草木皆有灵,我想:这一叶的前世今生,要么是那个诗情画意的闺阁女子落难民间,要么是那个出身豪门满腹才情的男子浪迹江湖,终归,是不凡。

然而,这样一款茶,最近却出现了争议:有人视其为茶中精品,而有人却看其为炒作之商品。我想这大概与曼松故事的不一致也有关系吧。

曼松原属倚邦区第一乡辖区内,历史上,有曼松老寨,居住着香唐族,善种茶,由于曼松茶的品质好,被列为贡茶,“年解贡茶100担”,曾因贡茶而名,声誉远播,不仅给当时的倚邦区带来了荣耀,而且促进了当地的茶叶产销。

茶叶故事以及传说图片

曼松贡茶简介

曼松寨是极富盛名的贡茶产地,位于云南省西双版纳傣族自治州勐腊县象明乡,只有曼松茶是供皇帝专用的贡茶。据史料记载,皇帝指定曼松茶叶为贡茶,其他寨茶叶概不要。曼松茶叶质厚味美,其味甘香可口,饮后神志清醒,所以其他茶山的茶农,均得出钱购买曼松茶叶上献皇帝。

据传,明成化年间,地方官员发现曼松茶色香味俱全,且冲泡后“站立不倒”,于是托朝臣进贡给当时的宪宗皇帝,并予以“大明江山屹立不倒”之意。宪宗皇帝品尝后赞口不绝,指定曼松茶为皇家贡茶,其后一直延续到清朝,曼松茶一直都是皇家专用的贡茶。

曼松皇家茶园位于象明彝族乡,共有3片:曼松的王子山、背阴山,还有一处是靠近曼腊的一个傣族寨子茶园。时至今日,皇家古茶树极少,无从考究,站立不倒的制茶技术也无人传承。但是,曼松茶“高香甘醇”的古韵尚存,尽管每年春茶产量有限,但慕名而来的茶客还是络绎不绝,进山车辆挤满入寨山路。

茶与名人的简短小故事图片

曼松茶的来历

起源于明朝时期

明成化年间,当时的地方官员到京城上贡,选遍六大莽山各寨之茶,最后发现曼松茶色香味俱全,且用开水冲泡后有“站立不倒”,于是便使驮马送到朝中。宪宗皇帝品过此茶赞不绝口,当即确定该茶为朝廷专用“贡茶”。

明王朝为保证曼松茶的品质,任命倚邦人叶氏为土司,专门负责“曼松站立贡茶”的生产加工。叶氏又任命曼松寨头人李氏具体负责该项事务。李氏通过几年努力,将“站立贡茶”发展到令人满意的规模。因此,李氏得到了“贡茶王”的名号。

清朝时期的辉煌和没落

到了清朝,一个叫曹当斋的人成为倚邦的统治者,曼松贡茶步入辉煌。每年二月,茶叶萌芽时,曼松头人受命采办贡茶,贡茶分为芽茶、蕊茶、女儿茶。采办期间,所有商人不得入山。曼松茶园正式成为“皇家茶园”(贡茶园)。

皇家茶园共有3片:曼松的王子山、背阴山,还有一处是靠近曼腊的一个傣族寨子附近(数量偏少)。[5]

高山茶叶的故事传说图片

泪水的甜度:曼松最大的特点是甜润,喝的时候口里很甜,喉头很甜,像喝蜂蜜水,像蜂蜜水一样甜的曼松贡茶并没有给曼松的村民带来蜜一样的幸福,清代末期,由于贡茶任务太紧,约300担(皇室的100担,和其它各级官吏索要的200担),所以茶农把大多数茶树砍掉、烧掉,有的家族就此逃难,再也没有回到曼松村。1942年,已经十分嬴弱的倚邦再遭厄运,攸乐山的攸乐起义攻进了倚邦,战火将倚邦烧了三天三夜,几百年筑就的古镇,无数精美的建筑全部化为灰烬。这场劫难使倚邦元气散尽,无法再振,几百户人家迁移他乡,空凉的倚邦在大山深处渐渐被人们遗忘。几十年过去了,至今倚邦已仅有30来户人家,大多为茶商的后裔,他们守护着祖宗的茶园不愿离去。(曼松是倚邦古茶山的一个村)喝着极甜的曼松贡茶,心里全是泪水。[6]

郁郁葱葱的群山,青碧如水的蓝天包裹着曼松村,曾经的贡茶园,竟看不到一棵粗大挺拔的古茶树;近万亩曼松茶园里,仅留下了几十篷(棵)被刈过的古茶树,其中一篷(棵)根根部围径60多厘米,主径却变成11株小茶树。

这片曾经辉煌的古茶园,衰落了,如同那座被盗过的王子坟,好叫人心痛呀!

让人感到欣慰的是,当地的有识之士精选曼松古茶树遗种,采用稀植的方式,在完全生态的前提下,栽种了1万多亩曼松茶。贡茶村人们的生活正在被茶文化的苏醒悄悄改变着,明天又将焕发出勃勃生机。我在这里听到、看到的,不仅仅是一段令人回肠荡气的古老传说,和一山山碧绿的茶园。在曼松茶的背后,是西双版纳茶文化的影子,是用茶书写出的崭新诗篇。

关于茶的传说故事图片

曼松茶的传说

如今流行的“正山”概念,最早源于“曼松贡茶正山”。这还得从曼松的两个“王子山”的传说说起。

曼松有一座有名的“王子山”,但却有两个传说。

当地公开的传说是:清康康熙年间,吴三桂剿灭南明李定国,南明家族逃散时,一位16岁少年在家仆帮助下,避开官兵追杀,逃往曼松投靠贡茶王之孙。贡茶王的孙子一家为掩护该少年,对外谎称其是“患怪病的义子”,举家迁往四家寨避难。16岁少年死后,贡茶王之孙才向曼松人公开其真实身份:该少年是南明王朱由榔的王子,并带村人将其埋在山顶,还为王子坟挖了防护沟。此山便被称为“王子山”。

但当地一些自称对曼松历史很了解的人,却又对的“王子山”的“第二个版本”津津乐道说:“王子山”掩埋的“王子”,极有可能就是南诏王子!他们认为:南诏国王从始祖细努逻到最后一代舜化止,前后经历165年,历十余代王。南诏国统治范围广及今云南全境和贵州、四川、西藏,以及越南、缅甸的部分土地,必然派出使臣管辖各地。今曼松所在的象明彝族乡,在南诏时,不属于最边远的地区。导致南诏覆灭的郑买嗣(南诏权臣),从通海、元江一带发兵,南诏王子逃难的路线应该是从景东、普洱到倚邦,顺河谷南逃至曼松的彝族聚居区。从姓氏演变的角度看,南诏王室本姓蒙。亡国后,分别改姓左、罗(与“倮”同音)、字。而曼松绝大部分是香堂人,以罗姓、李姓居多。李姓在南诏时为官宦人家,一直与蒙姓皇族通婚。

关于茶的故事和典故图片

所以南诏王子逃到曼松,不管是地理通道还是族缘关系,这从表面上看也说得过去。

埋在王子山上的王子究竟是谁,这恐怕历史学家也难以考证了。

不过“王子”的传说,说明“曼松贡茶”很悠久。以“王子山”为代表的曼松种茶史,不仅仅始于明清,至少可上溯至南诏(唐朝),因为那时已有“土贡”。曼松仍然在书写新的传奇白色的茅草花一丛又一丛,在王子坟周边摇曳:是祭奠还是期待?在王子山和背阴山的古茶园里,茶马古道静静地躺在群山之中,昔日的山间铃响和马啼声已经成为昨天的故事。

责编:木坤小宝

关于茶的来历的小故事图片

明成化年间,当时的地方官员到京城上贡,选遍六大莽山各寨之茶,最后发现曼松茶色香味俱全,且用开水冲泡后有站立不倒,于是便使驮马送到朝中。宪宗皇帝品过此茶赞不绝口,当即确定该茶为朝廷专用贡茶。

明王朝为保证曼松茶的品质,任命倚邦人叶氏为土司,专门负责曼松站立贡茶的生产加工。叶氏又任命曼松寨头人李氏具体负责该项事务。李氏通过几年努力,将站立贡茶发展到令人满意的规模。因此,李氏得到了贡茶王的名号。

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