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用来形容打瞌睡的词或句子有哪些

2021-01-16 10:58:01分类:茶文化 阅读:81

 

18、阅读《山中与幽人对酌》,回答问题。(4分)

1、两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。

2、间或有一、二家小商店的学徒在睡意朦胧的半张着眼去下那门板。

3、今天上了一天的学,脑袋晕的不得了,做作业时昏昏欲睡,回到房间,一躺下,便进入了梦乡。

4、昨天晚上工作没睡好觉,今天上班,头不住向下低,眼皮也不由自主的闭上,头刚一碰到身体,便马上抬起来,却又低了下去。

卿且去的且是什么意思图片

~为什么会喜欢插花?

首联完全不合律,声调今天读来是一平到底,即使在唐时也应是平仄失调吧。一杯在一句中重复三次,恐怕也是唐诗中仅有的,打油诗也没有这么不管不顾的。但是,我们不能不承认,这单调重复的十二个字,把诗中两人不停干杯、欢快对酌的场景极其生动地展现出来,仿佛就浮现在我们眼前。内容大于形式,形式为内容服务,果然是文艺创作的不二法门啊。

尾联并不像看起来的那样浅显。第三句源出陶渊明的我醉欲眠,卿可去。李白的一字之换,化出新意:二人的对酌,不是结束,只是暂停而已。末句如果你认为是次日要弹琴听曲,可能又错了,此句仍典出陶渊明的轶事。据说陶蓄琴却从来抚而不弹,说是但识琴中趣,何劳弦上声。琴乃素雅之器,古人弹琴一般要沐浴、更衣、焚香,或间以品茗,对于李白这样的高阳酒徒,似不太合适,所以我的揣测,诗人只是要模仿陶渊明一把,识识琴中趣而已,甚或只是醉后的胡话,过过嘴巴干瘾,也未可知。

诗句抱琴来图片

这是李白的一首诗,写饮酒的状态。我们都知道李白既被称作诗仙,也在一定程度上被称为酒仙,所谓饮中八仙是也。杜甫曾描述李白说:李白斗酒诗百篇,长安市中酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。其狂傲不羁之态跃然而出。然而这种狂傲之态,绝非市井之徒所能达到,这是一种充满了灵感和天才的狂傲,而不是躺在地上让汽车从自己身上压过去,或者是打开手电,要人顺着那光柱爬上去的傲慢无礼,这是一个文人的狂傲。李白写饮酒的诗很多,而能将这种现实人生中人们常常经历的情景写得如此新奇,富有诗意确属难得。比如:举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒伴我身。之类,想象新奇独特,把那种独酌无相亲的情境、那种怀抱表现无遗。

但是这首《山中与幽人对酌》和其他的诗却并不相同,这里没有什么奇思妙想,也没有华丽绚烂的辞藻,只是一种直白的表达,但在这朴实无华的表达中却表现了浓浓的诗情画意。

李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。山中,对李白来说,是别有天地非人间的;盛开的山花更增添了环境的幽美,而且眼前不是独酌无相亲,而是两人对酌,对酌者又是意气相投的幽人(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎一杯一杯复一杯地开怀畅饮了。次句接连重复三次一杯,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到将进酒,君莫停(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。我醉欲眠卿且去,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是忘形到尔汝的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友明朝有意抱琴来呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与幽人间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣卿且去之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。

此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如我醉欲眠卿且去二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书。隐逸传》:(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:我醉欲眠,卿可去,其真率如此。此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的抱琴来,也显然不是着意于声乐的享受,而重在抚弄以寄其意、以尽其兴,这从其出典可以会出。

我将欲眠卿且去图片

此诗是一首古体诗,开头的两句是叙述,极言他们喝酒的畅快与尽兴,在烂漫山花之中,两人对酌。作者此处不讲有什么美酒佳肴,不像《行路难》那般先列举金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱,他们也许并没有什么美味菜肴,更不讲究用什么样的酒杯,顶多只有几样下酒的小菜,或者干脆就没有菜,在欣赏湖光山色,感受花草香气的氛围中,随便用什么器皿盛酒而饮,没有菜肴更是一种喝酒的境界。记得有一年与好友一起去牡丹江旅游时,几个人来到地下森林参观,当美景怡人,令人感到美不胜收时,我们就打开了随身带的一瓶白酒,没有杯子就用瓶盖,你一口我一口,很快就将一瓶白酒一扫而光。这是一种率性而为,自然而有趣。这比那种经过精心设计的请客或赴宴更显意味。当然也得碰上能喝的人,要一杯一杯复一杯,别碰上一个不会喝酒的,喝不到一杯就醉了,那只能是扫兴了。两句朴实的叙述,有景有态有情有意,而且情景交融,天人合一,进入了一种难得的境界,让人艳羡。那么后两句则把这种率性推到了极点,我醉欲眠卿且去,我喝醉了想睡觉了,你走吧。看起来有点不尽人情,但联系下句明朝有意抱琴来,明天如果还想喝,拿着琴来,我们再尽兴一醉,说明这两个人之间的关系非常熟悉,且常在一起饮酒,可谓患难酒友也。既然关系熟到这个程度,也就用不着任何客套了。

由此可见,这两句诗包含了三重意蕴:第一,两人绝对是率性而为,不拘虚礼的人。想喝就喝,喝好就散,不管是否有什么重要的场合,也不管是否有下酒的菜肴,酒醉乾坤人自在,酒醉之中写乾坤,饮酒已不是人与人之间交流的工具,像时下要求人办事,得摆一桌酒席先请人吃饭,或者借着喝酒来谈感情友谊之类,而是一种人生态度和人生境界。只有把饮酒当作一种人生境界,甚至可能是最高的人生境界,才能做到想喝就喝,绝无虚伪矫情之态。第二,两人之间的关系真正到了至深至笃的程度。一个人对什么样的人才能做到想喝就喝,你喝我也喝,喝多就睡,你请自便的程度,必是交情至笃之人。所以诗人才能这么随便地对客人说,今天就喝到这,我喝多了要睡觉了,你如果有兴趣明天我们再接着喝。当然明天再喝应该换一种场景,不是再对着烂漫的山花,而是以音乐助兴。第三,所以饮酒能成为一种人生境界,关键是在饮酒的过程中和酒醉后的感觉中,人与自然融合为一。虽然诗中只有山花开三字涉及到自然,是一种景物描写,但恰恰只有这三个字写景,却让我们看到作者并不刻意写周围的环境,只是在写事之中自然而然地提到周围的环境。由此我们看到,就是在这烂漫山花之中,诗人与一位高人竟能饮得如此畅快。而且在酒醉之中达到了物我两忘,物我同一的状态。于是人的生命也得到了升华,进入到一种宇宙意识之中,真正成为与天地并生的三才之一。从此可见,诗人之饮,并非对杯中之物如何贪恋,而实在是在饮酒过程及酒醉的状态之中,去体验那种极致的人生境界。

古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。

品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《山中与幽人对酌》。

两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

《山中与幽人对酌》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。

两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点山中。对李白来说,山中是别有天地非人间的所在。盛开的 山花更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就一杯一杯复一杯开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次一杯,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!我醉欲眠卿且去的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说我醉欲眠卿可去。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。

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